【鲁个人向】众里寻她千百度
姜孟向来是女夫子一式的人物，为人严谨不失温和。她托生于山川河流、香火祭祀，冥冥中不可言说的愿力凝聚成真身，如若东方的土地和牡丹一同塑造了她的身躯，儒家最初的典籍学说便是她独一无二的灵魂。
“咳呃——……”她被人推到台上，浑身如锋芒在背，体力不支，咳出一口血痰来，感到莫名的心慌气虚，眼前渐渐模糊了，只能看见色块状的画面，蓝色、灰色的是布料，黄色、黑色的是土地。
“打倒孔家店！”台下群情激愤。
她不知所措，忽然想起初见夫子的场面。春天是万物萌芽之初，河流解冻、绿意新生，早春的桃树结了花骨朵。
她听闻夫子广纳门生的事迹，去找寻夫子，夫子见到她有些惊讶，却不是非常意外，那时他还年轻，须发都是黑色的。
后来他的头发全白了。
“您年岁要比我大，又是养育苍生的地母，当初为什么要让我教导呢？”
“我欣赏您的学说。”
夫子捻须点头，姜孟心里除了对师者的敬重，又添了一层自豪感——这就是她养出来的孩子，虽然这么说，显得很怪异。她地界的生灵，和她尊崇的师长，两者合而为一。
两千年独尊儒术，在旁人的交口称赞、仰慕崇敬下，即使知晓不过是统治的手段，她也为此得意过自豪过。有些东西早已融进骨血中，山河造就了她的外表，而她的思想中，无疑有一部分儒家的精神。
姜孟从未忘记那些话。华夏大地上的兄弟姐妹或多或少受到过一些影响，她作为距离最近的，更有一种舍我其谁之感，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“生于忧患死于安乐”，“舍生取义”……
但是她不能完全地奉行。
从很早的时候起，姜孟就知道有些事情改变不了，只要是土地的化身，大抵都会有如此遭遇：亲眼看着所爱之人遇难。
不管在哪个年代，凡是战乱或者饥荒，人祸或者天灾，人命都是最不值钱的东西，比草还贱，比空气还轻。
她最爱的就是孩子，用自己的身躯养育他们，承载他们，田地和河水就是呈堂供证。曾经有一个不懂事的孩子问过她：“您不会痛吗？”
她不免失笑，那个做母亲的不痛？十月怀胎，一朝分娩，二十年养育，一辈子牵挂，怎能不痛？
她板起脸说教：“既然知道，就好好对你娘，不要惹她生气，让她失望。”
姜孟可以说是用毕生心血去哺育着子民了，平常的母亲抚养几个孩子，她要养的可是所有的子民，她获得的荣誉感幸福感要大的多，不幸时的痛苦也就越发撕心裂肺。
……
她真想一死了之，尘世的一切再也不会让她挂碍，爱谁管谁管，什么啊……她抬起眼皮死死盯着苍黄的天，血腥味还是飘进鼻腔里，像铁锈。白色、黄色、红色、黑色、紫色、青色。她已经看不见具体的形状了，只能看见一个个模糊的色块。她不想去辨认也不敢去辨认那些到底是什么东西，五感麻木，浑浑噩噩，她拿起刀剑无数次地杀死自己，割破喉咙，穿心而过，失血过多。
只要还有活着的子民爱着土地，土地的化身便会无数次地被重新塑造出来。她身躯的生机一点一点地消失，呼吸停止，瞳孔放大，温度冰凉。然后伤处又被一点一点地重新修复好，血肉重新生长出来，如同孕育新生。她终于明白了其实不是她爱着他们，是他们爱着她，在土地上在典籍里爱着她。
她低声啜泣。温热的液体顺着脸颊淌下，缓缓撑起身体，地上的碎石划破了掌心，划出一道血痕。她本来想去死，却又不敢死不能死了。
后来姬豫问过她：“你后悔吗？”
“但是，如果残暴无情，因为别人屠戮自己，就先去屠戮无辜的人，华夏也就不是华夏了啊。”
那时她确实把儒家当作仁爱的象征，和同时期其他思想相比，儒学更为适合她。
时代不断发展，日换星移，往日的好处抵不过今日的坏处。不过不管怎样，她始终相信她的孩子，不好，就改进，取其精华，去其糟粕。
她眼前模糊的画面又变得清晰。
二十一世纪二十年代。
姜孟手里拿着一本书做着笔记，旁边有人哀叹：“姐！你不是考上公了吗？你这么卷让我们怎么活？”
她转身不轻不重地敲了一下说话人的头，道：“什么怎么活。好好发展，别整天乱说话，啊？”
那人揉了揉头，应声，没有看见她嘴角那一丝不易察觉的微笑。
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
评论